تک ستاره سرخ اسمون از کهکشان سرخ ஜミ★ミஜ

مشهور است که امروز در خانهٔ هر ایرانی یک دیوان حافظ یافت میشود. ایرانیان طبق رسوم قدیمی خود در روزهای عید ملی یا مذهبی نظیر نوروز بر سر سفره هفت سین، و یا شب یلدا، با کتاب حافظ فال میگیرند. برای این کار، یک نفر از بزرگان خانواده یا کسی که بتواند شعر را به خوبی بخواند یا کسی که دیگران معتقدند به اصطلاح خوب فال میگیرد ابتدا نیت میکند، یعنی در دل آرزویی میکند. سپس به طور تصادفی صفحهای را از کتاب حافظ میگشاید و با صدای بلند شروع به خواندن میکند. کسانی که ایمان مذهبی داشته باشند هنگام فال گرفتن فاتحهای میخوانند و سپس کتاب حافظ را میبوسند، آنگاه با ذکر اورادی آن را میگشایند و فال خود را میخوانند.

مردها دوبار تربیت میشوند؛ یکبار توسط والدینشان، بطوری که بتوانند فرزند خوبی برای آنها باشند و بار دوم توسط همسرشان بهنحوی که بتوانند شوهر خوبی برای همسرشان باشند، اما اگر در این راستا قدمی برداشته نشود، تحولی صورت نخواهد گرفت.
تفاوتهای فردی همواره در طبیعت خلقت انسان از جایگاه ویژهای برخوردار است و بر همین الزام، پیوسته تعارفات کوچک و بزرگ میان همسران وجود داشته است. زنان قابلیتهای بسیاری برای برانگیختن نقاط قوت رفتاری در شوهرشان دارند. تقریباً همه مردان میتوانند یک شخصیت مثبت داشته باشند و این ، بستگی بهشیوه رفتاری همسرشان دارد. بهعبارتی میتوان گفت:مردها دوبار تربیت میشوند؛ یکبار توسط والدینشان، بطوری که بتوانند فرزند خوبی برای آنها باشند و بار دوم توسط همسرشان بهنحوی که بتوانند شوهر خوبی برای همسرشان باشند، اما اگر در این راستا قدمی برداشته نشود، تحولی صورت نخواهد گرفت. در اینجا میخواهیم بخشی از شگردهای همسرداری یا اصطلاحاً سیاستهای زنانه را در جهت ارتقاء استقامت پایههای یک زندگی مشترک، در محور روابط همسران، از نظر بگذرانیم، بنابراین این مطلب را صرفاً زنانی بخوانند که میخواهند بدانند «چگونه میتوان شوهر خود را بهمهری مستمر و عمیق آلوده گرداند؟!»
1- صادق باشید، چون تنها در این صورت است که حق دارید از همسرتان توقع رفتار و گفتار صادقانه داشته باشید.
2- همزمان با رعایت اصل صداقت، بدانید هیچ لزومی ندارد هر مطلبی، با هر مضمونی بازگو شود!
3- زن و شوهر میتوانند توافق کنند که همواره جایگاهی برای تغییر در طول زندگی، قایل شوند.
4- پیوسته به دنبال یک رابطه در حال رشد باشید، در پیشرفت مثبت ارتباطات، توقف جایز نیست.
5- سعی کنید به تعریف خوشبختی از دیدگاه همسرتان دسترسی پیدا کنید.
6- شما میتوانید از زندگی کردن با مرد خود لذّت ببرید، بدون آنکه خود و خواستههایتان را به فراموشی بسپارید.
7- گاهی اوقات اگر بهطور واضح تقاضا نکنید، چیزی بدست نخواهید آورد.
8- گفتنیها را بگویید، امّا بهموقع! منتظر نمانید به این امید که شاید روزی خودش متوجه شود.
9- بهیاد داشته باشید معمولاً مردها آنگونه که شما به آنها مینگرید، بهخود نمینگرد.
10- شاید نتوانید مرد خود را کاملاً کنترل کنید، امّا قطعاً میتوانید بر او تأثیر بگذارید.
11- در برنامهریزیها بهصورت یک شریک ظاهر شوید، نه یک رقیب.
12- احترام شما، در گروی رفتار شماست.
13- برنامههای خود را طوری تنظیم کنید تا زمانی که همسرتان در منزل است، در کنارش حضور داشته باشید، نه احتمالاً در آشپزخانه.
14- به نوع پوشش، آرایش و پیرایش خود در منزل همواره اهمیت بدهید.
15- در طی روز از کلمات محبّتآمیز استفاده کنید.
16- بسیاری از زنان بر این باورند که باید بیش از حد عاطفی باشند . اینگونه نباشید!
17- بکوشید بدون آنکه در مسائل کاری و اجتماعی همسرتان مستقیماً دخالت کنید، خیلی دوستانه و غیرمتعصبانه به افعال وی ناظر باشید.
18- میزان وابستگی و دلبستگی یک زن میتواند قابلیتهای شوهرش را برای توجه نشان دادن به او تحتالشعاع قرار دهد.
19- هراز گاهی از او به خاطر حسناتش تمجید کنید.
20- گاهی گفتگوی متعادل میتواند قفلهایی که بر زندگی عاطفی همسرتان زده شده، باز کند.
21- هرگز به قصد آنکه همسرتان را برای انجام کاری سوق دهید، از او تعریف و تمجید نکنید.
22- برای او این حق را قایل باشید که بتواند احساسات مختلفی داشته باشد.

هر چه میروم باز هم میروم.
دیگر گل های سرخم تمام شده
تمامش را در اول راه پر پر کردم.
بقیه ی راه را اشک میریزم.
شاید روزی از پی من امدی
رد گل برگ های سرخم را
رد اشک هایم را گرفته باشی
شاید روزی به من رسیدی.
به من رفته ای که از پی تو میروم.
شاید روزی فهمیذی این دل من
به اندازهی تمام لحظه های که از بودنت دورم خون است.
میفهمیدی دلم تنگ است.دلتنگ تک تک نفسهایت
روز هایم آرام است
اما خوب نیست...
ادامه مطلب
به گزارش خبرنگار مهر، "کوشا" عامل قتل "مهسا" در منطقه پل مدیریت در ملأعام به دار مجازات آویخته شد.
بامداد امروز عامل قتل در پل مدیریت در ملاءعام به دار مجازات آویخته شد.















عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی تهران گفت: اگر شخصیت افراد را بر اساس مزاجها تنظیم کرده و زندگی با فهم مزاجها همراه باشد، نتایج بسیار خوبی را به همراه خواهد داشت.
دکتر حمیدالله افراسیابیان در چهارمین همایش طب اسلامی و سنتی که در ارومیه برگزار شد، اظهار کرد: طب سنتی، طب بسیار عمیق و عظیمی بوده که در آن شناخت انسانها براساس طبیعت یا مزاج آنان صورت می پذیرد.
وی به عوامل استقبال مردم از طب سنتی اشاره کرد و افزود: داروهای استفاده شده در طب سنتی عوارض بسیار کمتری نسبت به داروهای شیمیایی داشته و دسترسی به آنان بسیار راحتتر است و عامل دیگر استقبال مردم از این طب این است که مردم اعتماد خود را نسبت به تئوری های طب جدید از دست دادهاند.
این مدرس طب سنتی به عناصر تشکیل دهنده بدن انسان اشاره کرد وگفت: در طب نوین بدن انسان از 105 تا 106 عنصر تشکیل شده است اما در طب سنتی بدن انسان و کل کاینات از چهار ماده اصلی آب (سرد و تر)، باد (گرم و تر)، آتش(گرم و خشک) و خاک (سرد و خشک) تشکیل یافته است که اگر رابطه و تنظیم این عناصر به هم بخورد، سبب ایجاد بیماریهای مختلف در افراد خواهد شد.
این دکتری علوم پزشکی، ویژگیهای طبایع چهارگانه بدن را برشمرد و تصریح کرد: برخی افراد دارای طبع بهاری یا دموی (گرم و تر) بوده و حجم خون در آنها بالاست، با اشتها غذا میخورند، چاق و درشت اندامند و چهرهای قرمز رنگ دارند.
وی افزود: دمویها به لحاظ شخصیتی بسیار دوست داشتنی، مهربان، اجتماعی و برون گرا هستند، دارای حرکاتی سریع و بسیار اجتماعیاند؛ این افراد قدرت جنسی بالا و همیشگی داشته و بیشتر از دیگر افراد مستعد ابتلا به بیماریهای قلبی و عروقی و سکتههای مغزی هستند و باید از غذاهایی با طبع لطیف برای کاهش غلظت خون خود استفاده کنند.
وی ادامه داد: دمویها میتوانند در رشتههای هنر و پزشکی بسیار موفق باشند.
این عضو هیات علمی دانشگاه به ویژگی افراد صفراوی مزاج یا تابستانی اشاره کرد و گفت: صفراویها (گرم و خشک) عصبی و کم خواب هستند و دیر چاق میشوند، معده شان هضم بسیار خوبی دارد و دارای استخوان بندی واضح، هوش بالا و سرعت عمل زیادی هستند؛ این افراد برون گرا و اجتماعی بوده و علی رغم رشد سریع موها افراد کم مویی هستند.
وی افزود: تابستانیها چون دارای بدن گرمی هستند از عوارضی چون خشکی دهان رنج می برند.
عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی خصوصیات افراد سوداوی مزاج را نیز برشمرد و گفت: کسانی که دارای طبع پاییزی (سرد و خشک) بوده، لاغر اندام و پرمویند و حرکاتی کند و بافت عضلانی کمی دارند، آنان خوشخواب بوده اما اشتهای چندانی ندارند و زود سیر میشوند. سوداویها شخصیتی بسیار حساس، دقیق، منظم، قضاوتگر و زود رنج دارند.
وی در ادامه به ویژگی بلغمیها اشاره کرد و اظهار داشت: افراد زمستانی یا بلغمی به علت سرد و تر بودن طبع دارای چربی زیادی در بدن بوده و مستعد چاقی هستند، آنان دارای پوستی سفید، حرکاتی کند و از لحاظ روحی و روانی تمایل به تنهایی دارند. بلغمیها در جمع افرادی آرام و ملایم هستند. تمایلات جنسی چندانی ندارند. این افراد در رشته های تاریخ، جامعه شناسی و روانشناسی میتوانند موفق باشند.
افسردگی و بی خوابی نتیجه غلبه بلغم است
وی همچنین افزود: بیماریهای شایعی مانند ام اس، افسردگی و بی خوابی، ضعف اعصاب، آرتروز، درد معده و غیره، نتیجه غلبه بلغم بوده و با استفاده از مواد غذایی با طبع گرم و خارج شدن سردی، به تدریج میتوان بر این بیماریها غلبه کرد.
دکتر افراسیابیان به عوامل شش گانه موثر در بروز بیماریها و سلامتی از دیدگاه طب سنتی و اسلامی اشاره کرد و گفت: به طور کلی در طب سنتی، شش عامل که به سبک زندگی معروف هستند در سلامتی و بیماری افراد موثر است.
وی با بیان اینکه استفاده از غذا و نوشیدنیهای سالم عامل مهمی در سلامتی افراد است، خاطرنشان کرد: اگر افراد سوداوی از غذاهایی با طبع سرد استفاده زیادی کنند، دچار غم و غصه شده و اگر افراد افسردهای باشند، بیماری آنان تشدید خواهد شد.
وی ادامه داد: اگر این افراد از ترکیب سرکه و عسل و نوشیدنیهای سالم استفاده کنند، اثر خوبی بر کبد خود بر جای خواهند گذاشت.
اضطراب و غم و غصه بیماریهای سردی هستند
این دکترای علوم پزشکی به حالات روحی و روانی و تاثیر آن در سلامتی اشاره و اذعان کرد: اضطراب و غم و غصه بیماریهای سردی هستند و اگر به طور مداوم این حالات تکرار شود، نیروی دفاعی بدن تضعیف شده و فرد ممکن است به بیماری سرطان مبتلا شود.
افراسیابیان به اهمیت آب و هوای سالم اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: هوای پاکیزه نقش مهمی در سلامتی افراد بر عهده داشته و اگر هوای تنفسی حاوی سرب باشد روی قند خون تاثیر گذاشته و ضریب هوشی افراد را پائین می آورد.
وی با اشاره به اهمیت تحرک در سلامتی گفت: از نظر طب سنتی زندگی یعنی گرما و رطوبت و اگر در طی روز حداقل بیست دقیقه وقت خود را به ورزش اختصاص دهیم گرما و نشاط ایجاد میشود ولی اگر اکثر اوقات را پشت میز بگذرانیم سردی غلبه میکند و کسل و چاق خواهیم شد.
این عضو هیئت علمی دانشگاه به اهمیت دفع و احتباس را اشاره کرد و گفت: دفع مواد زائد بدن بسیار مهم بوده و مدت طبیعی آن یک ساعت پس از غذاست و اگر این مواد به موقع از بدن دفع نشود فرد دچار یبوست شده که مادر تمام بیماریهاست.
وی با بیان اینکه میزان خواب و بیداری نیز در سلامتی افراد موثر بوده و در افراد مختلف با توجه به مزاجها متغیر است، افزود: افراد دموی مزاج به علت رطوبت مغز روزانه 7 یا 8 ساعت میخوابند ولی بالعکس سوداویها به جهت خشکی مغز (مانند افراد مسن) کم خواب و دچار اختلالاتی درخواب هستند.
تصويري از شهر نيويورك در آستانه غروب آفتاب
يدك كشي هوايي يك هلي كوپتر آسيب ديده امدادي به وسيله هلي كوپتر ديگر در هانوفر آلمان
اجراي رقص سنتي پوليكالي (رقص ببر) در منطقه كرالا در جنوب هند
بوسه نواك جوكويچ تنيسور صرب بر جام قهرماني پس از كسب پيروزي بر رافائل نادال در تورنمنت تنيس اپن نيويورك
ناراحتي يك پدر كنيايي در غم از دست دادن دو فرزندش در جريان يك انفجار مهيب گاز
تخليه يك محموله موز از كشتي در بندر طرابلس ليبي
ديدار ديويد كامرون نخست وزير بريتانيا (نفر سمت راست) با رييس جمهوري روسيه در كاخ كرملين در مسكو
تظاهرات سهامداران بنگلادشي در مقابل بازار بورس داكا در اعتراض به افت شديد ارزش سهامشان
يك خبرنگار زخمي افغان در حال انتقال به مكاني امن براي مداوا در جريان حملات روز سه شنبه طالبان به نزديكي سفارت آمريكا در كابل
خانه اي سيلزده در كراچي پاكستان
درگيري نيروهاي امنيتي افغان با شبه نظاميان طالبان در مركز شهر كابل
سربازان آمريكايي در پايگاه كوشاموند افغانستان
برداشت سيب از باغات سرينگر هند
بدون شرح!



کوچه های بی وفای کوفه ، شهید عدالت را امروز با حنجره ای پر خون بدرقه می کند تا دیگر برای این کوچه ها روایتی از قصه مرد نیمه شب های کوفه هیچ گاه تکراری نباشد.
امروز انگار زمان متوقف شده است و زمین راکد و متعجب ، امروز دیگرهیچ چیزی معنای خود را نخواهد داد چرا که معنابخش وجود و هستی بال گسترانید و از زمین آدمیان با همه کوفه های پردردشان پرواز کرد و اوج گرفت.
21 رمضان روز خالی زمین است. روزی است که دیگر هیچ چیز نیست وهمه چیز در نبودنی گنگ وبی معنا غوطه ور است. علی نیست و انگار بشریت یتیمی است که کاسه به دست در بهت کوچه های بدون علی آواره شده است. و کوچه های بدون علی(ع) پر است از حسرت یک عمر غربت و غربت و غربت...
کوچه های شهر هنوز چشم به راه کیسه نان و شب و دانه خرما و علی(ع)...
بشریت دیگر توشه نان و خرمای علی (ع) را در کوچه های شهر نخواهد یافت تا چون یتیمی گرسنه اندوه نشناختن پدر نیمه شب های کوفه های پردرد را در داغ حسرتی بی بدیل دفن کند.
آری چه کامل حسن بن علی(ع) در مورد پرواز پدر سخن گفت که "امشب مردى درگذشت که پیشینیان به حقیقت او نرسیده اند و آیندگان هرگز مانند او را نخواهند دید. کسى که چون نبرد مى کرد جبرئیل در طرف راست و میکائیل در طرف چپ او بودند. به خدا سوگند، در همان شبى وفات یافت که موسى بن عمران درگذشت و عیسى به آسمان برده شد و قرآن نازل گردید..."
و دیشب علی جان، با حنجره ای شکسته خاکت کردیم / خیرات نثار روح پاکت کردیم / از داغ دل غمزدگان هیچ مپرس / ما با شب غمدیده شراکت کردیم...
و این گونه بشریت در داغی عظیم فرو رفت که گذشت ده ها قرن این داغ را سرد نخواهد کرد چرا که زمین و زمانه تا عمری باقی و حیاتی جاریست وامدار علی و عدالت علی است...
گفتن از علی تنها در کلام شیعیان علی نیست. گفتن از امام عشق و عدالت و امید زمزمه همه آزاد اندیشان عالم است چرا که آنها همگی نجات را در علی یافته اند و رهایی را در عدالت علوی...
علی در کلام اندیشمندانی از جای جای دنیا
یادم می آید در یکی از همایش های بین المللی سیره علوی همکلام متفکران و پژوهشگرانی از جای جای دنیا بودیم. همه آنها را عشق علی یک جا گرد هم آورده بود. همه از علی می گفتند و شاید علی(ع) همه این سخنان بود و هیچ کدامشان نبود.
یک اندیشمند آرژانتینی از رواج سیره علوی و معجزه کلام علی سخن می گفت. او در گفتگویی عنوان کرد : سیره علوی دارای جامعیت، وحدت و فراگیری خاص و ویژه ای است به طوری که امروزه به رغم تبلیغات منفی که علیه اسلام در دنیا صورت می گیرد این سیره به لحاظ جامعیت در مجامع علمی مختلف دنیا مورد استفاده قرار می گیرد.
ادگاردو سهیل اسعد که مجذوب کلام علی است، می گفت : که امروز کتاب "نهج البلاغه" با نفوذ زایدالوصفی که در بخش های مختلف خود دارد به عنوان یکی از دروس مورد تدریس در رشته های علوم سیاسی در بسیاری از دانشگاهها تدریس می شود.
او از مسلمان شدن افراد غیرمسلمان زیادی به واسطه شخصیت بی بدیل امام علی(ع) سخن می گوید و یادآور می شود که سیره علوی تنها مختص به شیعیان یا حتی مسلمانان نیست بلکه امروزه ابعاد شخصیتی این امام مورد توجه بسیاری از غیرمسلمانان در دنیا قرار گرفته است.
اندیشمند دیگری از کشور لبنان علی را تربیت شده مکتب پیامبر اسلام و خلاصه تربیت اسلامی می داند و می گوید: در کشور کوچکی چون لبنان هنرمندان و شاعران زیادی از مذاهب مختلف پیرامون شخصیت والای علی (ع) سخن رانده اند و ویژگی های اخلاقی و تربیتی ایشان را ستوده اند.
وی ادامه می دهد: در نوع و شیوه محبت علی، موعظه، حکمت، عبرت انگیزی، خردورزی و تفکر امام اول شیعیان نکات قابل تامل و ویژه ای وجود دارد که هر کدام می تواند راهگشای بخشی از مشکلات بشریت باشد.
یک بانوی اندیشمند لبنانی نیز از اتفاق نظری می گوید که در مورد شخصیت امام علی (ع) در جهان وجود دارد. او نهج البلاغه را کتابی می داند که هیچگاه تعالیم آن رنگ کهنگی نمی گیرد و ادامه می دهد: باید به استفاده از تعالیم و تربیت اسلامی موجود در این کتاب بیشتر توجه شود.
همه آنچه که از علی گفته شد تنها بخش کوچکی از آنچه است که آن را سیره علوی می دانیم و تنها قطره ای از دریای وجود امام اول شیعیان و رادمرد تام و تمام تاریخ است که "یا علی آئینه تابان تویی/ آنچه در باور نگنجد آن تویی..."
علی(ع) در کلام مولای متقیان علی(ع)
و شاید برای یافتن واقعیت علی بازهم جز کلام خودش جای دیگری را نمی توان جستجو کرد چرا که علی کامل است و جامع است و عصاره هر آنچه از زیبایی و معنا بتوان یافت.
گوشه ای از ابعاد وجودی شخصیت علی را در کلام مولای عشق و ایمان در خطبه 37 نهج البلاغه می توان یافت.
"آنگاه که همه از ترس سست شده، کنار کشیدند، من قیام کردم؛ وآن هنگام که همه خود را پنهان کردند من آشکارا به میدان آمدم؛ و آن زمان که همه لب فروبستند، من سخن گفتم؛ و آن وقت که همه باز ایستادند من با راهنمایی نور خدا به راه افتادم. در مقام حرف و شعار صدایم از همه آهسته تر بود اما در عمل برتر و پیشتاز بودم؛ زمام امور را به دست گرفتم، و جلوتر از همه پرواز کردم؛ و پاداش سبقت در فضیلت ها را بردم. همانند کوهی که تندبادها آن را به حرکت در نمی آورد، و طوفان ها آن را از جای بر نمی کند، کسی نمی توانست عیبی در من بیابد؛ و سخن چینی جای عیب جویی در من نمی یافت. خوارترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را بازگردانم؛ و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او بازستانم."
و علی همان کسی است که در حکمت 184 نهج البلاغه اینگونه از او یاد می شود که" از روزی که حق بر من نمایان شد، هرگز دچار تردید نشدم..."
آری علی(ع) نماد عظمت بی پایان الهی است و همانی است که در خطبه 187 نهج البلاغه راجع به عظمت اش اینگونه عنوان می شود که " همانا من در میان شما چونان چراغ درخشنده در تاریکی هستم، که هر کس به آن روی می آورد از نورش بهره مند می گردد..."
بشریت یتیم شده از وجود علی بی تاب معرفت علی(ع)
اینان گوشه ای از حقیقتی شگرف به نام "علی" است؛ حقیقتی که هیچ گاه شناخت زمین و زمان از او به حد شایسته نخواهد رسید چرا که امام اول شیعیان پرتویی از انوار بی بدیل خداوندی است و شناخت این نور چشمانی فراتر از بینایی زمینی می خواهد.
امروز جهان بیش از هر زمان دیگری تشنه است، تشنه قطره ای از جام عطش شکن سیره علوی...امروز باید آنچه از علی(ع) داریم و اندوخته ای گرانسنگ است را به دنیا عرضه کنیم چرا که زمین بی تاب قطره ای از عدالت و شجاعت علی است.
امروز بازهم بشریت یتیم شده از وجود علی به دنبال توشه ای است از کلام مولای آب و آئینه و ایمان تا عطش خستگی فروبنشاند و این بار نان و خرمای نیمه شب های کوچه های شهر، تکه هایی از سیره ناب علوی است که بشریت یتیم شده از حضور علی بی تاب و مشتاق چشیدن آن است.
"خدا هست و علی هست و ولی دیوارها هم هستند/ و مرز مرگ و هستی را طناب دارها هستند.../جهان حق بشر تیتر تمام نشریات روز/ در این قرنی که بعضی ها درون غارها هستند..."
.. و در نهایت علی کسی است که "جلگه خیس خواب را باور کرد/ احساس لطیف آب را باور کرد" تا امروز همزمان با روز شهادتش باز هم با دستانی برافراشته از دعا آرزو کنیم که " فردا که هرکس به شفیعی زند دست / ماییم دست به دامن علی مرتضی ..."
یه چیزی رو می دونید ؟ این برگ ها هستند که از درخت خسته می شوند وگرنه پائیز فقط یه بهونست ولی من فکر می کنم پائیز در هر صورت زیباست اگرچه یه بهونه باشه برای برگریزان

آخرين برگ
به آخرين برگ سپيداري كه در
يك پائيز در مقابل باد مقاومت مي كرد
ريشه دارم در خاك كهنم
پرچم عشق است حرفم سخنم
جنس آتش دارد پيرهنم
باد مي آيد باد
مي فزايد برافروختنم
باد مي آيد باد
مي نوازد او موسيقي پائيزي را
برگ ها را مي رقصاند، مي لرزاند
باد مي تازد با موسيقي خشم
مي زند شلاق بر جان و تنم
من نمي ريزم ليك
من نمي افتم ليك
بسته بر عشق دل خويشتنم
هم اگر بايد ريخت
هم اگر بايد رفت
هم اگر مي روبد باد از وطنم
آخرين تن به خزان داده باغ
آخرين سبز درافتاده به مرگ
آخرين برگ منم.
آسمانش را گرفته تنگ در آغوش
ابر با آن پوستین سرد نمناکش
باغ بی برگی
روز و شب تنهاست
با سکوت پاک غمناکش
ساز او باران ، سرودش باد
جامه اش شولای عریانی است
ور جز اینش جامه ای باید
بافته بس شعله ی زر تار پودش باد
گو بروید یا نروید هر چه در هر جا که خواهد یا نمی خواهد
باغبان و رهگذاری نیست
باغ نو میدان
چشم در راه بهاری نیست
گر ز چشمش پرتو گرمی نمی تابد
ور به رویش برگ لبخندی نمی روید
باغ بی برگی
که می گوید که زیبا نیست؟
داستان از میوه های سر به گردون سای
اینک خفته در تابوت پست خاک می گوید
باغ بی برگی
خنده اش خونی است اشک آمیز
جاودان بر اسب یال افشان زردش می چمد در آن
پادشاه فصل ها، پاییز

پـایـیــز رفـتــه هــای مـرا آورد بـه یــاد
غم هــای جـانفــزای مـرا آورد به یاد
مرگ بهار و سبـزه و گل ، مرگ خرمی
مـــرگ امــیــدهای مــرا آورد به یاد
آن بـرگ كــز تــن شــــاخـی شــود جـدا
یــار ز مـــن جــدای مرا آورد به یاد
گل هـای بی وفـا كـه از ایـن بـاغ رفـتـه اند
دلــدار بي وفــــای مــرا آورد به یاد
كوهی كه زیـر خیـمـه ابـر آرمـیده است
غـم هــای دیـــرپای مــرا آورد به یاد
هـوهـوی تـلخ بــاد و هـیـاهـوی نـاودان
زاری و هـای هـای مــرا آورد به یاد
پاییز پیر زرد رخ این فصل غم پرست
غم هــا ، گذشته های مــرا آورد به یاد